له في هذا القسم مع ما هو المعلوم من حاله وسيرته ومذهبه في الاحكام الشّرعيّة المخالفة لطريقة أهل البيت عليهم السلام ، وقد كان بطريقة أبي هريرة أشبه ، وحاله بروايته أدخل ، والمصنّف قد نقل أقواله في كتبه الفقهيّة من « التّذكرة » « والمنتهى » بما يخالف طريقة أهل البيت عليهم السلام ولقد روى الكشّى في كتابه أقاصيص ومطاعن . وقال المفيد في « الأركان » وامّا ابن المسيّب فليس يدفع نصبه وما اشتهر عنه من الرّغبة عن الصلاة على زين العابدين عليه السّلام قيل له ألا تصلّى هذا الرّجل الصّالح من أهل البيت الصّالح ، فقال : صلاة ركعتين أحبّ إلىّ من الصلاة على الرّجل الصّالح من أهل البيت الصالح ، وروى عن مالك انّه كان خارجيّا اباضيّا واللّه أعلم بحقيقة الحال « 1 » وقال صاحب « ايجاز المقال » : والحقّ ما في « الأركان » وانّه من خاصّة العامّة ، وما في « قرب الإسناد » فمن باب ما نقل ، وقد سئل عن الشّيخين الاوّلين ، فقال : كانا على الحقّ وما تا عليه ، فتدبّر ، نعم في رجال صاحب « الوسائل » تقدّم توثيقه منه في الفائدة السّابعة ، قال وروى الكشي له مدحا ، وانّه من حواري علىّ بن الحسين عليهما السلام ، وانّه كان يفتى بقول العامّة تقيّة ، مع انّه لم يذكر في حقّ سعيد بن جبير المتقدّم على هذا الرّجل غير انّه ممدوح ذكره العلّامة ورواه الكشي . وفي « رجال الكشي » نقلا عن محمّد بن قولويه عن سعد بن عبد اللّه عن علىّ بن سليمان الرّازى عن عليّ بن أسباط عن أبيه انّه قال . قال : أبو الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين حواري محمّد بن عبد اللّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؟ الذين لم ينقضوا العهد ومضوا عليه ؟ فيقوم سلمان والمقداد وأبو ذر ثم ينادى مناد أين حواري علي بن أبي طالب عليه السّلام وصى محمد بن عبد اللّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيقوم عمر وبن الحمق ، ومحمّد بن أبي بكر ، وميثم بن يحيى التّمّار مولى بنى أسد ، وأويس القرني ، قال : وينادى المنادى اين حواري الحسن بن علي ، ابن فاطمة بنت محمّد بن عبد اللّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمداني ، وحذيفة بن أسد الغفّارى ، ثمّ يناد المنادى اين حواري

--> ( 1 ) تعليقة الشهيد على الخلاصة .